第八十八章 置之死地

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龙道人被他震退了半步，面露讶色，但旋即冷笑：“的确有点儿本事。我原以为你们这些妖族都被人驯成了狗，如今瞧你倒是另类。想知道？能接得下本真人三招，再同你细细说！”

两人说话时李清焰捉住了他的利爪。但龙真人话音一落，腕上的鳞甲猛地张开、再一旋手臂，那鳞甲边沿便如锐利的刀刃一般将李清焰的掌心割得纵横交错，血光四溅。

他的血一溅到龙真人袍上，立时嗤嗤地冒出青烟、灼出一个个小洞。溅在他的鳞甲上，便将甲片蚀出斑白的星星点点，再经烈风一吹，亦成了孔洞！

这变故令妖魔大吃一惊，并不晓得是何种神通。但当即抽身飞退一舞大袍，喝：“五灵夜游神来！！”

便在他的身边，立时多了五个灰蒙蒙的身影。约三米高，细细长长。一个方方正正的身子，两条踩了高跷一样的长腿，看起来像是夜幕之中的树影。

这东西一现身就俯身来抓李清焰。看起来动作迟钝缓慢，像是吱嘎作响的旧木人。如此攻势，当可以轻易地躲开去。但李清焰闪躲时，那夜游神的身子便忽然闪烁，立时封住他的退路。

他便下意识地凝聚精神，去看这五个“夜游神”的运。

夜游神不是真的神。修行流派中术法所召唤出来的“神灵”，也并非真的神——尽管古时候的修行者们认为它们是真实存在的神灵的某种化身。

在近现代修行技术与蓬勃发展的科技渐渐相辅相成之后，人们可以借由一些仪器、试验来搞清楚它们的本来面目了。

这些东西算是死去的灵魂的痕迹。

浅显易懂的说法是，人与妖的体内有灵魂。身死之后灵魂当中的灵力散归天地，但灵魂本身在世上留下了痕迹。譬如很久很久以前的生物体在土层中变成了化石，某种痕迹、结构却保留下来了。

修行者以秘法找到这些痕迹并向其中注入灵力，将其再次激发，就变成了这些略具人形的“神灵化身”。

因而它们更像是“物”，而非某种生命体。

当李清焰去看它们的运的时候，理所当然地发现它们身上的“触手”、或者邓弗里所说的那种“弦”，是远比人或妖魔要简单些的。

他在一瞬间找到了五个夜游神与自己的联系，摒除了形体在视觉以及其他感知上的影响，事情就变得极度直观了。

龙真人的身上有“弦”在控制它们。这种“弦”正意味着他施展出来的、以操控这五个东西围堵他的秘法。若要以正经手段去破除它，大抵是要了解龙真人所用的法诀、再以此想出对策、同样以术法施加影响的。

但李清焰所瞧见的东西，是类似于更抽象、更直观、剥离了一切非主要因素的“概念图”的。于是他试着在那五根弦上轻轻地一“拨”。

效果立即显现。

李清焰猛一转身，避开了一个夜游神探过来的两只手。因这个动作，他掌心的一滴鲜血被甩了出去，溅向龙真人身子左侧。这妖魔运起灵力施咒，袍袖鼓荡，在身周激起了烈风。那烈风遇着路旁的路灯柱，便生出一阵转瞬即逝的小小旋风。

可正是这旋风将滴血卷了一下子、叫它改了方向，正溅入妖魔的眼中！

只觉一阵刺痛，随后左眼的视线就变得模糊起来。这痛随即像一根线一样牵扯了整个左半边儿的脑袋，龙真人痛呼一声，体内灵力便陡然凝滞了一瞬。这一瞬却正是召唤那五灵夜游神运气的关键时刻——将李清焰围住的五个灰蒙蒙的身影，便再一闪烁，消失无踪了。

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