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章越听到庄学究如此说后笑了笑，直接问道：“哦，那么庄先生能从中得到什么好处？”
庄学究听章越之言，觉得有些太直白。
但庄学究没有明说，而是笑道：“三郎，好处先放在一边不谈，我先敢问一句三郎师孟否？”
章越笑了笑，这庄学究还在探自己的底。
当然章越明白自己若不拿出足够的才学，肯定不足以让对方相信这本《三字经》真是自己写的。
章越不由道：“我在三字诗里说得很清楚了。人之初，性本善也，人生来即有恻隐之心，羞恶之心、辞让之心、是非之心此四端也，自乃吾固有之，可谓善端，当然可谓人之初，性本善。”
性相近，习相远一直是儒家传统，不需多言。
主要是性善，性恶之说。
孔子从未说过性恶和性善，只是主张人要从小接受很好的教育。
但他的再传弟子荀子主性恶之说，这成为后来法家的根基，但孟子却主张性善之说，这也是后来思孟学派，以及理学的根本主张。
除了性善论，章越自己也不是照本宣科的穿越者，比如三字经里讲历史的‘炎宋兴，受周禅，下面则是‘十八传，南北混’一直至‘古今史，全在兹’这几十句都是后人加的，是清末修的。
而南宋原版的只到‘炎宋兴，受周禅’为止，章越自也筛掉了这部分直接接上了‘载治乱，知兴衰’。
章越自觉的还是很严谨的，故而问题不会很大。
庄学究露出正色，然后道：“受教了，原来三郎真是师孟。”
“不过这‘苏老泉，二十七。始发愤，读书籍’是何意？这苏老泉是谁？我读了半辈子书，也不知他哪朝之人物啊？”
章越闻言看看左手，又看看右手差点当场给自己两个嘴巴。
苏老泉是谁？苏轼他爹。
苏洵二十七岁才读书不假，但他这年才刚刚携二子进京，受欧阳修的举荐而扬名京师。
这也就是今年和明年的事，章越居然把他名字写进三字经里了？
不严谨啊！
但这时候章越也只能将错就错了道：“呵！先生竟不知苏老泉？”
庄学究讶异：“还真有这人？”
章越微微笑道：“不知先生《衡论》读过否？”
“没读过啊，那《权书》读过否？”
“这也读过，那《几策》读过否？”
庄学究看着章越一脸懵逼地摇了摇头，这连续三问令自己有些孤陋寡闻之感。
你没读过我就放心了。我也没读过，只记得书名而已。
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