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第66章
高人指点
苏友朋在娱乐圈也算得上是学霸一枚，见张远提起《庄子》一书，便纳闷的看向他。
“《庄子》和这戏有什么关系？”
他看过的书不少，但这类古书看的少。
“《庄子》一书，其中《大宗师》一篇中有一个故事。”
张远一字一句的说道。
一旁的于文仲老爷子听到《庄子》二字，本在抻胳膊放松的他也朝着两人稍稍挪动了几步。
这年轻人还研究过老庄？
“孔夫子有一位弟子，名叫颜回。”
“有句俗语叫彭祖寿高，颜回命短，说的就是这位。”
“有一次，颜回找到孔子，说自己进步了。”
“孔子就问他，你怎么进步了。”
“我忘记了仁义……颜回这么回答。”
“孔子道好，却说还不够。”
“过了一阵，颜回又找到老师，说自己再次进步了，这回忘记了礼乐。”
“孔子道好，却说依旧不够。”
苏友朋听到这里，逐渐坐直了身子。
一旁的于文仲则悄悄坐了下来，笑眯眯的听着。
“许久后，颜回重新回到老师身边，说自己又进步了。”
“这回他‘坐忘’了。”
“这次就连孔子都惊奇，问颜回什么是‘坐忘’。”
“抛弃了强壮的肢体，退却了灵敏的听力和视觉，抛弃了智慧，与大道相容，物我两忘。”
“这就是‘坐忘’。”
苏友朋恍然大悟：“这段内容和《倚天屠龙记》中张三丰教授太极剑如出一辙。”
“对，金先生写这段时，就是参考了《庄子》。”
“为什么忘记招式才是真正学会了太极剑，因为这个忘记的过程就是‘坐忘’。”
“也是与武功大道融合的过程。”
张三丰从某种意义上来说，已经超越了武侠的范畴，更像是修仙者。
金庸宇宙最强的便是“一僧”，“一道”，“一魔”，写了《越女剑》后，还能加上阿青这“一剑”。
其中“一道”指的便是张三丰。
这位处于战斗力顶端的老人，相较于侠，更像是道。
他武术也不只是战斗技巧，而是大道。
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