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或许，自己起初就走错了方向，一味地以为杀掉那些对皇权有威胁的士族就能拯救病入膏肓的大汉，这个想法从一开始就走错了。
皇帝算是一个王朝的主人吗？
从先秦至今，封建史上真正掌控国家的人，从来都不是至高无上的皇权，因为皇权再这么集中，也需要人来配合，皇帝，必须要有能帮助他治理国家的人存在，而这些人，这一股能够和皇权抗衡的势力，在每个朝代都有其不同的名称，他们或许叫诸侯，或许叫地方豪强，或许叫门阀士族，或许叫士绅地主。
这是制度带来的缺陷，一味地想用铁与血的镇杀，这条路行不通。
从古至今，在人类社会的运转体系中，永远都是由少数人领导绝大多数人，科技匮乏，信息传递缓慢，因此皇帝想要突破这种管理上线，就必须寻找一部分能够与他共同管理国家的人，而这部分人就是先秦时期的诸侯，就是从秦制隋唐的门阀士族，以及北宋到清末的士绅地主。
该如何平衡这部分人与皇权之间的关系，让他们可以协助帝王治理天下，又不足以倾覆整个皇权的统治，这才是封建帝王所面临的主要问题。
因为门阀士族上承诸侯，下接地主，更能体现这一群体的特殊性和他们掌控天下的必然性
西汉时期，由于知识的匮乏，缺少一个社会公认的考核标准，所以只能以推荐为主，考试为辅的方式来作为选举少部分人，也就是察举制。
底层百姓没有获取知识的通道，因此皇帝在挑选合作对象时，常常会有意无意的绕开这一群体。
对，就是合作对象。
高坐于庙堂之上的一国之君，说到底和地方官员就是合作关系。各地方现任的州郡长官，负责下任州郡长官的选拔。
这也就导致推荐者和被推荐者之间必然会形成一种相互绑定的关系，他们掌控了知识，掌控了地方的经济，相互之间的联合同流，实现了对地方官位的垄断。普通百姓根本就没有被推荐的可能，而这一群无缝衔接垄断官位的，就是后来地方豪强这一群体的源头。
汉武帝时期，尚且能够通过迁移原地、收编财产的方式压制这一群体的扩张，但即便如此，到了王莽篡汉之后，地方豪强依然能将刘秀送上皇位。
一个强势的皇权，当然足以摧毁地方豪强的势力，但这一群体的产生，本质上就是封建社会的必然性。
只要这个王朝还在，只要构成这个王朝的还是人，那就算消灭了旧的势力，终究也要催生出新的势力。
这是社会制度催生的必然结果，即使是自己，也不可能改变。
消灭了旧士族，还会有新士族出现，而他们正是自己手底下的人，自己亲自提拔的人，他们终有一日也会站在皇权的对立面，站在自己的对立面，成为为权力争斗的敌人。
之所以现在还没有发生，之所以他们现在听自己的话，是因为他们还没有达到那种高度。
越想，刘寒的心就越紧张，越想，刘寒的额头就越冒出冷汗。
这种局，该如何破解？
刘寒继续在大脑中思索，光武帝的方法部分可以一试，在意识到这些以后，
与其消灭这些地方豪强，催生出一股，自己拿捏不准势力，倒不如直截了当的排除异己，消灭反对自己的势力，扶持拥护自己的势力。
“太平道。”
刘寒在绢帛上写下这三个字，制度的腐败，士族豪强对社会生产资源的垄断，必然会催生出一批悍不畏死的人来反抗。
黄巾之乱，固然击碎了大汉王朝的根基，但接下来涌现出的割据政权，依然和普通百姓没有任何关系。曹操也好，孙吴也罢，即使是卖草鞋出生的刘备，这些能叫得上姓名的风云人物，大多都出自于地方豪强这个群体，而他们也只不过是这些士族推选出来争权夺利的代表。
“九品中正制。”
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