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张迈道：“我却觉得这谋落乌勒既能说这么流利的唐言，多半其族人日常交流用的还是汉语，既说汉语，多半就都还没忘记自己是汉唐子孙。”
语言这种东西，单靠一个家庭是比较难传承的，总得有一个族群的存在，日常彼此交流，才能留存下来。
郭师庸道：“可眼看我们来到昭山，已有三天，万一回纥大军掩至，如何抵挡”
他说的这个确实也是现实中的困难，杨易却道：“兵来将挡，水来土淹又有什么好害怕的”
郭师庸道：“可万一藏碑谷中的情形与那博拉苏所说的完全不同，那可怎么办我们就为了那博拉苏的一句话，便让自己身陷险境，这可不是智者所为啊”
双方辩渐激，张迈忽道：“郭校尉说的也有道理，不过我们能否换个立场想一想，假如当初我们正在星火砦中坐困愁城，而附近刚好就有一支可以帮助我们的大唐骑兵路过，他们也听到了我们的消息，却没有对我们施以援手，在那等情形之下，我们会是什么样的感受我们又将如何看待那支将我们弃之不顾的大唐骑兵”
郭师庸老脸一红，张迈又说道：“大家还记得，我们在新碎叶城的断壁残垣中定下的四大目标，第一条是什么吗”
周围几个年轻人心中一凛，同时叫道：“拯救唐民”
“对拯救唐民”
他只是道：“刚才博拉苏的话我想大家也都听见了，那藏碑谷人被这临近诸族都目为最下等的奴隶，这些黑头乌护在回纥境内地位不高，可连他们都看不起藏碑谷人，则这些碎叶军屯的后裔现在所过的日子可想而之。咱们和他们血肉相连，焉能不闻不问这件事情我们不知道就算了，既然知道，总得去探问探问，如果他们愿意跟我们走的话，那我们无论如何便得设法把他们带上”
拯溺救难、攘夷为民此为华夏立国之大义所在郭洛、杨易、奚胜、丁寒山等都听得悚然挺直了背脊，齐声道：“救我同胞，不敢或忘”求票。各位看官，记得砸阿菩几票啊。
第四十六章藏碑谷
得比较晚了，主要是这一章写得比较艰难，但也因此我有自信地求票求收藏
藏碑谷并非一处山谷，而是一处河谷，地处伊丽河拐弯处，开辟有麦田一万八千亩，稻田两千亩，突立处又有两个牧场，放养的却都是一些劣马牛羊。
张迈率领轻骑忽然突至此地时，正好见到一匹顽劣的高头大马脱群，一个衣衫褴褛的少年纵马而出，陡然出手，抛出一个绳套，准确无误地套中了那匹劣马的马头，伸手一拉，拉得那马人立起来，那马拼命挣扎，却已逃不脱那少年的掌控。
杨易见到喝一声彩，张迈也吃了一惊：“这一套好准，那也就算了，这一拉之力怕不有千斤”
那少年见到唐军的骑兵都是陌生脸孔，颇为好奇，便听马群中有人叫道：“小石头快回去，误了时辰又要挨骂了。”
张迈听了与郭洛对望点头，郭洛道：“他们说的果然是汉语，虽然混杂了胡音。”
这时有一队回纥骑兵驰出，以马鞭指着张迈叫道：“你们是谁，到这里来干什么”
张迈笑道：“我是大唐特使张迈，来藏碑谷寻亲。”
他这两句话语法词句都简单，张迈已是直接用回纥话来说。
那队回纥骑兵的脑脸上变色：“唐寇”
这时后方骑兵继至，唐军数百骑兵强马壮，那队回纥才二十多人，眼见唐军如此威势，想起最近的种种传闻，心中先怕了，争先恐后地逃走。藏碑谷的回纥军不过才一百多人，又不是回纥中的精锐，不过是八剌沙衮方面派来监视藏碑谷农奴牧奴的牢头罢了，如何是唐军的敌手
杨定邦在后指挥，四队骑兵分散掩杀过来，那些回纥要召集手下的农奴牧奴抵抗，却哪里来得及加上藏碑谷的农奴牧奴颇受回纥统治者忌惮，多年来只准给木棒轻弓，几乎都没有铁制的武器，就算召集了起来也不见得有什么用。
那回纥骑兵的领眼见不敌，弃谷而去，郭师庸指挥一队骑兵以弧形驰杀过去，这一击拿捏得恰到好处，尽显老将风范，一个切入拦住了半数人马，郭洛杨易冲上追杀。
张迈有心要在藏碑谷人面前立威，好叫他们服从，暗示杨易不必留情。杨易下手狠辣，只一顿饭时间草地上、农田里便骨碌碌的头颅乱滚，截下来的四十七人只留下三个，其余全部斩杀
那些农奴、牧奴看得心寒胆裂，再也不敢反抗，唐军铁骑喝令他们归降，他们便纷纷将轻弓木棒都丢了。张迈之所以要立威就是希望能够战决，不想让太多的唐民流血，这时见他们投降得这么轻易又有些失望，觉得这些人血性不足。
杨定邦派人占定各处，郭师庸率人去接收那些农奴、牧奴，郭洛逼问那三个俘虏，过了一会过来向张迈禀报详情：“特使，这里果然是藏碑谷。”
跟着说了拷问得实的种种情状。
这藏碑谷对喀喇汗王朝来说边陲不算边陲，要害不算要害，不过是个偏僻地方，每年产些小麦谷物，大部分却都要上交昭山，留下的才给众农奴、牧奴。
整座河谷共有一千七百二十多个工奴、农奴、牧奴总之就是奴隶，其中一小半是女人个个都长得很丑陋，但凡稍有姿色的都被喀喇汗王朝的迪赫坎们带回去做侍妾了，七八十个是不足十五岁的孩子，剩下的便都是青壮年男子，老人很少，因为工繁重而生活条件极差，很少有人能活到四十五岁以上。这些奴隶多有汉家血统，因此本地人便称之为“唐奴”，又因这个河谷叫藏碑谷，所以这些人又被叫做藏碑谷人。
游击军控制了藏碑谷以后，张迈马上命令投降了的奴头将所有的奴隶带到城南的河滩上集合。郭洛派人来告诉张迈：这几百个奴隶大多数都是“唐奴”，或“唐奴”的后代。“唐奴”的这个称呼让张迈很愤怒，但想到这次能一次救出上千个同胞，他又忍不住兴奋欢喜。
谷中的农奴牧奴历经葛逻禄替代突骑施，又眼见回纥人替代葛逻禄，看新来的这伙骑兵赶走了回纥人，心想不过是来了一伙新的主子，看看满地都是回纥人的鲜血和头颅，心中害怕，便都老老实实地遵从命令，来到河滩边集合。
在牧奴农奴们集合完毕之前，张迈就已经打好了一份慷慨激昂的腹稿，以备见到唐民们时可以做一番大解放的演说。
一千七百多名农奴、牧奴在唐军的驱遣下列队环形，围绕着河边一个突出的大土块，张迈纵马跑上那大土块，这时他已经颇得面对公众演讲时之三味，未开口时，先和这些农奴、牧奴眼神交流，要让每一个都觉得自己是在看着他们。
然而张迈环扫一圈之后，眼前的情形却泼了他一头的冷水。没有人回应他那热切的目光。面对安西军民时尤其是遏丹之战后面对唐军中的青年将士时，张迈眼中放出一点火星便能在他们中间燃起熊熊烈焰但这时候张迈面对藏碑谷人将满腔的热情都透过双眼倾洒出来，却有如泥牛入海，全无一点反应。
没错，眼前的几百个人，都是晒黑了的黄皮肤、黑眼睛，肮脏的头依稀可以分辨出也是黑色的底质，不过部分人由于营养不良而显得很黄，或者虽未年老而已白头，虽然如此，大多数人仍然可以称得上身强力壮，哪怕是妇女也都筋肉结实在这片土地上弱者是没法生存的。他们中那些带铐镣，在张迈到达之前郭洛也已经派人，恢复了自由，可是他们的眼睛
那是一种呆滞、呆板，毫无生气可言的眼神，但那又不同于白痴的那种呆板，而是一种麻木的呆滞，如果说眼睛是心灵之窗的话，那么透过这两扇窗口，张迈几乎看不到里面有灵魂的存在。
他忽然想起了鲁迅所描写的底层人物，没错，就是这样的麻木，当走到这群人当中，张迈甚至有种错觉：自己是走进了骡马群中，而不是走进了人群里面。
当然，张迈不是有意歧视这些人，相反，他是抱着极大的期望来的，然而在这一刻他心里就是涌起了这种感觉。
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